Conte Lev Nikolaevic Tolstoj [nota 1] ( ; [2] Russa : Лев Николаевич Толстой , [nota 2] . Tr Lev Nikolaevič Tolstoj ;[lʲef
nʲɪkɐˈlaɪvʲɪtɕ tɐlˈstoj] ( ascolta
) Nato da una famiglia aristocratica russa nel 1828, [3] Tolstoj è meglio conosciuto per i romanzi Guerra e pace (1869) e Anna Karenina (1878), [8] spesso citati come pinnacoli della narrativa realista . [3] Ha ottenuto per la prima volta il successo letterario quando aveva vent'anni con la sua trilogia semi-autobiografica, Childhood , Boyhood , and Youth (1852-1856) e Sevastopol Sketches (1855), basata sulle sue esperienze nella guerra di Crimea . La sua narrativa include dozzine di racconti e diverse novelle come La morte di Ivan Ilyich (1886),Family Happiness (1859) e Hadji Murad (1912). Ha scritto anche opere teatrali e numerosi saggi filosofici. Negli anni settanta dell'Ottocento Tolstoj sperimentò una profonda crisi morale, seguita da quello che considerava un altrettanto profondo risveglio spirituale, come delineato nella sua opera di saggistica A Confession (1882). La sua interpretazione letterale degli insegnamenti etici di Gesù , incentrata sul discorso della montagna , lo fece diventare un fervente anarchico e pacifista cristiano . [3] Le sue idee sulla resistenza nonviolenta , espresse in opere come The Kingdom of God Is Within You (1894), hanno avuto un profondo impatto su figure cardine del 20 ° secolo come Mahatma Gandhi [9] e Martin Luther King Jr. [10 ]Divenne anche un convinto sostenitore del georgismo , la filosofia economica di Henry George , che incorporò nei suoi scritti, in particolare Resurrection (1899). I Tolstoj erano una nota famiglia dell'antica nobiltà russa che fece risalire i propri antenati a un mitico nobile di nome Indris descritto da Pyotr Tolstoy come arrivato "da Nemec, dalle terre di Cesare " a Chernigov nel 1353 insieme ai suoi due figli Litvino (o Litvonis) e Zimonten (o Zigmont) e una druzhina di 3000 persone. [11] [12] Mentre la parola "Nemec" è stata a lungo usata per descrivere solo i tedeschi , a quel tempo era applicata a qualsiasi straniero che non parlava russo (dalla parola nemoy che significa muto ). [13] Indris è stato quindi convertito inOrtodossia orientale , sotto il nome di Leonty, e dei suoi figli come Konstantin e Feodor. Il nipote di Konstantin, Andrei Kharitonovich, fu soprannominato Tolstiy (tradotto come grasso ) da Vasily II di Mosca dopo essersi trasferito da Chernigov a Mosca. [11] [12] A causa dei nomi pagani e del fatto che Chernigov all'epoca era governata da Demetrius I Starshy, alcuni ricercatori conclusero che si trattava di lituani arrivati dal Granducato di Lituania . [11] [14] [15] Allo stesso tempo, nessuna menzione di Indris fu mai trovata nei documenti dal XIV al XVI secolo, mentre le Cronache di Chernigov usate da Pyotr Tolstoy come riferimento andarono perse. [11] I primi membri documentati della famiglia Tolstoj vissero anche durante il XVII secolo, quindi lo stesso Pyotr Tolstoy è generalmente considerato il fondatore della casa nobile, essendo concesso il titolo di conte daPietro il Grande . [16] [17]  Tolstoj all'età di 20 anni, c. 1848 Tolstoj è nato a Yasnaya Polyana , una tenuta di famiglia a 12 chilometri (7,5 miglia) a sud-ovest di Tula, in Russia , e 200 chilometri (120 miglia) a sud di Mosca . Era il quarto di cinque figli del conte Nikolai Ilyich Tolstoy (1794–1837), un veterano della guerra patriottica del 1812 , e della contessa Mariya Tolstaya (nata Volkonskaya; 1790–1830). Sua madre morì quando lui aveva due anni e suo padre quando ne aveva nove. Tolstoj e i suoi fratelli furono allevati dai parenti. [3] Nel 1844 iniziò a studiare legge e lingue orientali all'Università di Kazan , dove gli insegnanti lo descrissero come "incapace e riluttante a imparare". [18]Tolstoj lasciò l'università nel bel mezzo dei suoi studi, [18] tornò a Yasnaya Polyana e poi trascorse molto tempo a Mosca, Tula e San Pietroburgo , conducendo uno stile di vita rilassato e tranquillo. [3] Iniziò a scrivere durante questo periodo, [18] incluso il suo primo romanzo Childhood , un racconto fittizio della sua giovinezza, pubblicato nel 1852. [3] Nel 1851, dopo aver accumulato pesanti debiti di gioco, andò con il suo fratello maggiore al Caucaso e si arruolò nell'esercito . Tolstoj prestò servizio come giovane ufficiale di artiglieria durante la guerra di Crimea e fu a Sebastopoli durante gli 11 mesiassedio di Sebastopoli nel 1854-55, [19] inclusa la battaglia del Chernaya . Durante la guerra fu riconosciuto per il suo coraggio e promosso tenente. [19] Fu sconvolto dal numero di morti coinvolte nella guerra, [18] e lasciò l'esercito dopo la fine della guerra di Crimea. [3] La sua esperienza nell'esercito e due viaggi in Europa nel 1857 e nel 1860-61 convertirono Tolstoj da autore di società dissoluto e privilegiato ad anarchico spirituale e non violento . Altri che hanno seguito lo stesso percorso sono stati Alexander Herzen , Mikhail Bakunin e Peter Kropotkin . Durante la sua visita nel 1857, Tolstoj assistette a un'esecuzione pubblica a Parigi, un'esperienza traumatica che segnò il resto della sua vita. In una lettera al suo amico Vasily Botkin , Tolstoj scrisse: "La verità è che lo Stato è una cospirazione progettata non solo per sfruttare, ma soprattutto per corrompere i suoi cittadini ... D'ora in poi, non servirò mai nessun governo da nessuna parte". [20] Il concetto di non violenza di Tolstojoppure ahimsa è stato rafforzato quando ha letto una versione tedesca del Tirukkural . [21] In seguito instillò il concetto nel Mahatma Gandhi attraverso la sua Lettera a un indù quando il giovane Gandhi corrispondeva con lui chiedendo il suo consiglio. [22] [23] Il suo viaggio in Europa nel 1860-1861 ha segnato il suo sviluppo sia politico che letterario quando ha incontrato Victor Hugo . Tolstoj ha letto Les Misérables di Hugo appena finito . L'evocazione simile di scene di battaglia nel romanzo di Hugo e in Guerra e pace di Tolstoj indica questa influenza. La filosofia politica di Tolstoj fu influenzata anche da una visita nel marzo 1861 all'anarchico francese Pierre-Joseph Proudhon , che allora viveva in esilio sotto falso nome a Bruxelles. Tolstoj ha recensito la prossima pubblicazione di Proudhon, La Guerre et la Paix (" Guerra e pace"in francese), e successivamente ha utilizzato il titolo del suo capolavoro. I due uomini hanno anche discusso dell'educazione, come ha scritto Tolstoj nei suoi quaderni educativi:" Se racconto questa conversazione con Proudhon, è per dimostrare che, nella mia esperienza personale, lui è stato l'unico uomo che ha capito il significato dell'educazione e della stampa nel nostro tempo ". Spinto dall'entusiasmo, Tolstoj tornò a Yasnaya Polyana e fondò 13 scuole per i figli dei contadini russi, appena emancipati dalla servitù nel 1861 . Tolstoj descrisse i principi delle scuole nel suo saggio del 1862 "The School at Yasnaya Polyana". [24] I suoi esperimenti educativi furono di breve durata, in parte a causa delle molestie da parte della polizia segreta zarista . Tuttavia, come un precursore diretto a AS Neill 's Summerhill School , la scuola di Jasnaja Poljana [25] può essere giustamente ha sostenuto il primo esempio di una teoria coerente di educazione democratica . La morte di suo fratello Nikolay nel 1860 ebbe un impatto su Tolstoj e lo portò al desiderio di sposarsi. [18] Il 23 settembre 1862, Tolstoj sposò Sophia Andreevna Behrs , che aveva sedici anni più giovane di lui e figlia di un medico di corte. È stata chiamata Sonya, il diminutivo russo di Sofia, dalla sua famiglia e dai suoi amici. [26] Hanno avuto 13 figli, otto dei quali sono sopravvissuti all'infanzia: [27]
Il matrimonio fu caratterizzato fin dall'inizio dalla passione sessuale e dall'insensibilità emotiva quando Tolstoj, alla vigilia del loro matrimonio, le diede i suoi diari che dettagliavano il suo vasto passato sessuale e il fatto che uno dei servi della sua tenuta gli aveva dato un figlio. [26] Anche così, la loro prima vita coniugale fu felice e concesse a Tolstoj molta libertà e il sistema di supporto per comporre Guerra e pace e Anna Karenina con Sonya che fungeva da segretaria, editore e responsabile finanziario. Sonya copiava e scriveva a mano le sue opere epiche di volta in volta. Tolstoj avrebbe continuato a modificare War and Peace e doveva avere delle bozze finali pulite da consegnare all'editore. [26] [28] Tuttavia, la loro successiva vita insieme è stata descritta da AN Wilson come una delle più infelici della storia letteraria. Il rapporto di Tolstoj con sua moglie si deteriorò quando le sue convinzioni diventarono sempre più radicali. Questo lo ha visto cercare di rifiutare la sua ricchezza ereditata e guadagnata, inclusa la rinuncia ai diritti d'autore sulle sue opere precedenti. Alcuni dei membri della famiglia Tolstoj lasciarono la Russia all'indomani della rivoluzione russa del 1905 e della successiva istituzione dell'Unione Sovietica , e molti dei parenti e discendenti di Leo Tolstoy oggi vivono in Svezia , Germania , Regno Unito , Francia e Regno Unito. Stati . Il figlio di Tolstoj, il conte Lev Lvovich Tolstoy , si stabilì in Svezia e sposò una donna svedese. L'ultimo nipote superstite di Leo Tolstoy, la contessa Tatiana Tolstoy-Paus , è morta nel 2007 nel maniero di Herresta in Svezia, che è di proprietà dei discendenti di Tolstoj. [29] Cantante jazz svedeseViktoria Tolstoy discende anche da Leo Tolstoy. [30] Uno dei suoi pronipoti, Vladimir Tolstoy (nato nel 1962), è direttore del museo Yasnaya Polyana dal 1994 e consigliere del presidente della Russia per gli affari culturali dal 2012. [31] [32] Ilya Tolstoy 's bisnipote, Pyotr Tolstoy , è un noto giornalista e presentatore televisivo russo, nonché deputato della Duma di Stato dal 2016. Sua cugina Fyokla Tolstaya (nata Anna Tolstaya nel 1971), figlia dell'acclamato slavo sovietico Nikita Tolstoy ( ru ) (1923–1996), è anche giornalista, conduttore televisivo e radiofonico russo. [33] Tolstoj è considerato uno dei giganti della letteratura russa; le sue opere includono i romanzi Guerra e pace e Anna Karenina e novelle come Hadji Murad e La morte di Ivan Ilyich . Le prime opere di Tolstoj, i romanzi autobiografici Infanzia , fanciullezza e giovinezza (1852-1856), raccontano del figlio di un ricco proprietario terriero e della sua lenta realizzazione dell'abisso tra lui ei suoi contadini. Anche se in seguito li ha rifiutati come sentimentali, viene rivelata gran parte della vita di Tolstoj. Mantengono la loro rilevanza come resoconti della storia universale della crescita. Tolstoj prestò servizio come sottotenente in un reggimento di artiglieria durante la guerra di Crimea , raccontato nei suoi schizzi di Sevastopol . Le sue esperienze in battaglia hanno contribuito a suscitare il suo successivo pacifismo e gli hanno fornito materiale per la rappresentazione realistica degli orrori della guerra nel suo lavoro successivo. [34] La sua narrativa tenta costantemente di trasmettere realisticamente la società russa in cui viveva. [35] The Cossacks (1863) descrive la vita e le persone dei cosacchi attraverso la storia di un aristocratico russo innamorato di una ragazza cosacca. Anna Karenina (1877) racconta storie parallele di una donna adultera intrappolata dalle convenzioni e dalle falsità della società e di un proprietario terriero filosofico (molto simile a Tolstoj), che lavora a fianco dei contadini nei campi e cerca di riformare le loro vite. Tolstoj non solo ha attinto dalle proprie esperienze di vita, ma ha anche creato personaggi a sua immagine, come Pierre Bezukhov e il principe Andrei in Guerra e pace , Levin in Anna Karenina e, in una certa misura, il principe Nekhlyudov inResurrezione . La guerra e la pace è generalmente considerata uno dei più grandi romanzi mai scritti, notevole per la sua drammatica ampiezza e unità. La sua vasta tela comprende 580 personaggi, molti storici con altri di fantasia. La storia si sposta dalla vita familiare al quartier generale di Napoleone , dalla corte di Alessandro I di Russia ai campi di battaglia di Austerlitz e Borodino . L'idea originale di Tolstoy per il romanzo era di indagare sulle cause della rivolta dei Decabristi , a cui si fa riferimento solo negli ultimi capitoli, da cui si può dedurre che Andrei BolkonskyIl figlio di lui diventerà uno dei Decabristi. Il romanzo esplora la teoria della storia di Tolstoj, e in particolare l'insignificanza di individui come Napoleone e Alessandro. Sorprendentemente, Tolstoj non considerava Guerra e pace un romanzo (né considerava romanzi molti dei grandi romanzi russi scritti a quel tempo). Questo punto di vista diventa meno sorprendente se si considera che Tolstoj era un romanziere della scuola realista che considerava il romanzo una cornice per l'esame di questioni sociali e politiche nella vita del diciannovesimo secolo. [36] Guerra e pace (che per Tolstoj è davvero un'epopea in prosa) quindi non si qualificarono. Tolstoj pensava che Anna Kareninaè stato il suo primo vero romanzo. [37] Dopo Anna Karenina , Tolstoj si concentrò su temi cristiani e sui suoi romanzi successivi come La morte di Ivan Ilyich (1886) e Che fare? sviluppare una filosofia cristiana anarco-pacifista radicale che portò alla sua scomunica dalla Chiesa ortodossa russa nel 1901. [38] Nonostante tutti gli elogi fatti ad Anna Karenina e Guerra e pace , Tolstoj rifiutò le due opere più tardi nella sua vita come qualcosa di non vero della realtà. [39] Nel suo romanzo Resurrection , Tolstoj tenta di smascherare l'ingiustizia delle leggi fatte dall'uomo e l'ipocrisia della chiesa istituzionalizzata. Tolstoj esplora e spiega anche la filosofia economica del georgismo , di cui era diventato un forte sostenitore verso la fine della sua vita. Tolstoj si cimentò anche nella poesia con diverse canzoni di soldati scritte durante il suo servizio militare e fiabe in versi come Volga-bogatyr e Oaf stilizzate come canzoni popolari nazionali. Furono scritti tra il 1871 e il 1874 per il suo Russian Book for Reading , una raccolta di racconti in quattro volumi (totale di 629 racconti di vari generi) pubblicata insieme al libro di testo New Azbuka e indirizzata agli scolari. Tuttavia, era scettico sulla poesia come genere. Come ha detto, "Scrivere poesie è come arare e ballare allo stesso tempo". Secondo Valentin Bulgakov , ha criticato i poeti, tra cui Alexander Pushkin, per i loro epiteti "falsi" usati "semplicemente per farla rima". [40] [41] I contemporanei di Tolstoj gli pagarono alti tributi. Fëdor Dostoevskij , morto trent'anni prima di Tolstoj, ammirava e si dilettava dei romanzi di Tolstoj (e, al contrario, Tolstoj ammirava anche l'opera di Dostoevskij). [42] Gustave Flaubert , leggendo una traduzione di Guerra e pace , esclamò: "Che artista e che psicologo!" Anton Cechov, che ha visitato spesso Tolstoj nella sua tenuta di campagna, ha scritto: "Quando la letteratura possiede un Tolstoj, è facile e piacevole essere uno scrittore; anche quando sai di non aver ottenuto nulla da solo e non stai ancora ottenendo nulla, questo non è così terribile come potrebbe essere altrimenti, perché Tolstoj ottiene risultati per tutti. Ciò che fa serve a giustificare tutte le speranze e le aspirazioni investite nella letteratura ". Il poeta e critico britannico del XIX secolo Matthew Arnold ha affermato che "Un romanzo di Tolstoj non è un'opera d'arte ma un pezzo di vita". [3] I romanzieri successivi hanno continuato ad apprezzare l'arte di Tolstoj, ma a volte hanno anche espresso critiche. Arthur Conan Doyle ha scritto "Sono attratto dalla sua serietà e dal suo potere di dettaglio, ma sono respinto dalla sua scioltezza di costruzione e dal suo misticismo irragionevole e impraticabile". [43] Virginia Woolf lo dichiarò "il più grande di tutti i romanzieri". [3] James Joyce ha osservato che "Non è mai ottuso, mai stupido, mai stanco, mai pedante, mai teatrale!" Thomas Mann ha scritto dell'abilità artistica apparentemente innocente di Tolstoy: "Raramente l'arte funziona così tanto come la natura".Vladimir Nabokov ha accumulato superlativi su La morte di Ivan Ilyich e Anna Karenina; ha messo in dubbio, tuttavia, la reputazione di Guerra e Pace , e ha criticato aspramente Resurrection e The Kreutzer Sonata .
Tolstoj vestito con abiti da contadino, di Ilya Repin (1901) Dopo aver letto Schopenhauer s' Il mondo come volontà e rappresentazione , Tolstoj a poco a poco si convertì alla moralità ascetica sostenuto in quel lavoro, come il corretto percorso spirituale per le classi superiori. Nel 1869 scrive: "Sai cosa ha significato per me quest'estate? Costanti rapimenti per Schopenhauer e tutta una serie di delizie spirituali che non ho mai provato prima ... nessuno studente ha mai studiato così tanto durante il suo corso, e ho imparato tanto, come ho fatto quest'estate ". [44] Nel capitolo VI di Una confessione , Tolstoj cita l'ultimo paragrafo dell'opera di Schopenhauer. Spiega come una completa negazione di sé causi solo un nulla relativo che non deve essere temuto. Tolstoj fu colpito dalla descrizione della rinuncia ascetica cristiana, buddista e indù come la via verso la santità. Dopo aver letto passaggi come i seguenti, che abbondano nei capitoli etici di Schopenhauer, il nobile russo ha scelto la povertà e la negazione formale della volontà:
Nel 1884, Tolstoj scrisse un libro intitolato What I Believe , in cui confessava apertamente le sue convinzioni cristiane. Ha affermato la sua fede in Gesù Cristo 's insegnamenti ed è stato particolarmente influenzato dal Discorso della Montagna , e l'ingiunzione di porgere l'altra guancia , che ha capito come un 'comandamento della non resistenza al male con la forza' e una dottrina di pacifismo e nonviolenza . Nella sua opera Il regno di Dio è dentro di te , spiega che considerava errata la dottrina della Chiesa perché avevano fatto una "perversione" degli insegnamenti di Cristo. Tolstoj ricevette anche lettere di quaccheri americaniche lo introdusse agli scritti di non violenza di cristiani quaccheri come George Fox , William Penn e Jonathan Dymond . Tolstoj credeva che essere cristiano richiedesse che fosse un pacifista; l'apparentemente inevitabile scatenare la guerra da parte dei governi, è il motivo per cui è considerato un anarchico filosofico. In seguito furono pubblicate varie versioni della "Bibbia di Tolstoj", che indicavano i passaggi su cui Tolstoj faceva più affidamento, in particolare, le parole riportate di Gesù stesso. [46] Tolstoj credeva che un vero cristiano potesse trovare una felicità duratura sforzandosi di raggiungere la perfezione interiore seguendo il grande comandamento di amare il proprio prossimo e Dio, piuttosto che la guida della Chiesa o dello stato. Un altro attributo distinto della sua filosofia basata sugli insegnamenti di Cristo è la non resistenza durante il conflitto. Questa idea nel libro di Tolstoy The Kingdom of God Is Within You (testo completo della traduzione inglese disponibile su Wikisource ) ha influenzato direttamente il Mahatma Gandhi e quindi anche i movimenti di resistenza nonviolenta fino ad oggi. Tolstoj credeva che l'aristocrazia fosse un peso per i poveri e che l'unico modo per vivere insieme fosse l' anarchismo . [ citazione necessaria ] Si opponeva alla proprietà terriera privata [47] e all'istituzione del matrimonio, e apprezzava la castità e l'astinenza sessuale (discussa in Padre Sergio e nella sua prefazione alla Sonata Kreutzer ), ideali anche sostenuti dal giovane Gandhi. La passione di Tolstoj dal profondo delle sue austere opinioni morali si riflette nel suo lavoro successivo. [48] Un esempio è la sequenza della tentazione di Sergio in Padre Sergio . Maxim Gorkyracconta come una volta Tolstoj lesse questo passaggio prima di lui e Cechov e Tolstoj rimasero commossi fino alle lacrime alla fine della lettura. Passaggi successivi di raro potere includono le crisi personali affrontate dai protagonisti de La morte di Ivan Ilyich e di Master and Man , dove il personaggio principale nel primo e il lettore nel secondo vengono resi consapevoli della follia della vita dei protagonisti. . Tolstoj ha avuto una profonda influenza sullo sviluppo del pensiero anarchico cristiano . [49] I Tolstoyans erano un piccolo gruppo anarchico cristiano formato dal compagno di Tolstoy, Vladimir Chertkov (1854-1936), per diffondere gli insegnamenti religiosi di Tolstoj. Il filosofo Peter Kropotkin scrisse di Tolstoj nell'articolo sull'anarchismo nell'Encyclopædia Britannica del 1911 :
Tolstoj denunciò l'intervento dell'Alleanza delle otto nazioni nella ribellione dei Boxer in Cina , [51] [52] la guerra filippino-americana e la seconda guerra boera . [53] Tolstoj ha elogiato la ribellione dei Boxer e ha criticato aspramente le atrocità delle truppe russe, tedesche, americane, giapponesi e altre dell'alleanza delle otto nazioni. Ha sentito parlare di saccheggi, stupri e omicidi e ha accusato le truppe di massacri e di "brutalità cristiana". Ha nominato i monarchi più responsabili delle atrocità come lo zar Nicola II e il Kaiser Wilhelm II . [54] [55] Ha descritto l'intervento come "terribile per la sua ingiustizia e crudeltà". [56] La guerra fu criticata anche da altri intellettuali come Leonid Andreyev e Gorkij. Come parte della critica, Tolstoj ha scritto un'epistola intitolata Al popolo cinese . [57]Nel 1902 scrisse una lettera aperta descrivendo e denunciando le attività di Nicola II in Cina. [58] La ribellione dei pugili ha suscitato l'interesse di Tolstoj per la filosofia cinese. [59] Era un famoso sinofilo e lesse le opere di Confucio [60] [61] [62] e Lao Zi. Tolstoj ha scritto la saggezza cinese e altri testi sulla Cina. Tolstoj corrispondeva all'intellettuale cinese Gu Hongming e raccomandò che la Cina rimanesse una nazione agraria e non riformata come il Giappone. Tolstoj e Gu opposti alla riforma cento del Giorno da Kang Youwei e credevano che il movimento di riforma era pericolosa. [63] L'ideologia di Tolstoj della non violenza ha plasmato il pensiero del gruppo anarchico cinese Society for the Study of Socialism.[64] Film di Aleksandr Osipovich Drankov sull'80 ° compleanno di Tolstoj (1908) a Yasnaya Polyana, che mostra sua moglie Sofya (che raccoglie fiori in giardino) e la figlia Aleksandra (seduta in carrozza con la camicetta bianca); il suo aiutante e confidente V. Chertkov (uomo calvo con barba e baffi); e studenti. In centinaia di saggi negli ultimi 20 anni della sua vita, Tolstoj ha ribadito la critica anarchica dello stato e ha raccomandato i libri di Kropotkin e Proudhon ai suoi lettori, rifiutando allo stesso tempo l'approvazione da parte dell'anarchismo di mezzi rivoluzionari violenti. Nel saggio del 1900, "On Anarchy", scrisse: "Gli anarchici hanno ragione in tutto; nella negazione dell'ordine esistente e nell'affermazione che, senza l'Autorità, non potrebbe esserci violenza peggiore di quella dell'Autorità sotto l'attuale Si sbagliano solo nel pensare che l'anarchia possa essere istituita da una rivoluzione, ma sarà istituita solo se sempre più persone non richiedono la protezione del potere governativo ... Ci può essere solo una rivoluzione permanente - uno morale: la rigenerazione dell'uomo interiore ". Nonostante i suoi dubbi sulla violenza anarchica , Tolstoj ha corso dei rischi per far circolare le pubblicazioni proibite di pensatori anarchici in Russia, e ha corretto le bozze delle "Words of a Rebel" di Kropotkin, pubblicate illegalmente a San Pietroburgo nel 1906. [65] Tolstoj nel suo studio nel 1908 (80 anni) Nel 1908, Tolstoj scrisse A Letter to a Hindu [66] delineando la sua fede nella non violenza come mezzo per l'India per ottenere l' indipendenza dal dominio coloniale . Nel 1909, Gandhi lesse una copia della lettera quando stava diventando un attivista in Sud Africa. Scrisse a Tolstoj cercando prove che fosse l'autore, il che portò a un'ulteriore corrispondenza. [21] Il regno di Dio è dentro di te di Tolstoj ha anche contribuito a convincere Gandhi della resistenza non violenta, un debito che Gandhi ha riconosciuto nella sua autobiografia, definendo Tolstoj "il più grande apostolo della non violenza che l'epoca attuale abbia prodotto". La loro corrispondenza durò solo un anno, dall'ottobre 1909 fino alla morte di Tolstoy nel novembre 1910, ma portò Gandhi a dare il nome di Colonia di Tolstoj al suo secondo ashram in Sud Africa. [67] Entrambi gli uomini credevano anche nei meriti del vegetarismo , oggetto di molti saggi di Tolstoj. [68] Anche Tolstoj divenne un grande sostenitore del movimento esperanto . Rimase colpito dalle convinzioni pacifiste dei Doukhobor e portò la loro persecuzione all'attenzione della comunità internazionale, dopo che nel 1895 bruciarono le armi in segno di protesta pacifica. Aiutò i Doukhobor a migrare in Canada. [69] Fornì anche ispirazione ai Mennoniti , un altro gruppo religioso con sentimenti anti-governativi e contro la guerra. [70] [71] Nel 1904, Tolstoj condannò la conseguente guerra russo-giapponese e scrisse al sacerdote buddista giapponese Soyen Shaku nel tentativo fallito di fare una dichiarazione pacifista congiunta. Verso la fine della sua vita, Tolstoj si occupò della teoria economica e della filosofia sociale del georgismo . [72] [73] [74] [75] Lo incorporò con approvazione in opere come Resurrection (1899), il libro che fu una delle principali cause della sua scomunica. [76] Parlò con grande ammirazione di Henry George , affermando una volta che "Le persone non discutono con l'insegnamento di George; semplicemente non lo sanno. Ed è impossibile fare altrimenti con il suo insegnamento, perché colui che conosce non può che essere d'accordo. " [77] Ha anche scritto una prefazione alla rivista Social Problems di George . [78]Tolstoj e George rifiutarono entrambi la proprietà privata in terra (la più importante fonte di reddito per l'aristocrazia russa che Tolstoj ha fortemente criticato). Hanno anche rifiutato un'economia socialista pianificata centralmente . Poiché il georgismo richiede che un'amministrazione riscuota la rendita fondiaria e la spenda in infrastrutture, alcuni presumono che questo abbraccio abbia allontanato Tolstoj dalle sue opinioni anarchiche . Tuttavia, da allora sono state proposte versioni anarchiche del georgismo. [79] Il romanzo Resurrection di Tolstoy del 1899 esplora i suoi pensieri sul georgismo e suggerisce che Tolstoj avesse una visione del genere. Suggerisce alle piccole comunità con governance locale di gestire le rendite collettive dei terreni per i beni comuni, pur continuando a criticare pesantementeistituzioni statali come il sistema giudiziario . Tolstoj morì nel 1910, all'età di 82 anni. Poco prima della sua morte, la sua salute era una preoccupazione della sua famiglia, che si prendeva cura di lui quotidianamente. Nei suoi ultimi giorni ha parlato e scritto di morire. Rinunciando al suo stile di vita aristocratico, lasciò la casa una notte d'inverno. [80] La sua partenza segreta fu un apparente tentativo di sfuggire alle tirate di sua moglie. Si era espressa contro molti dei suoi insegnamenti e negli ultimi anni era diventata invidiosa della sua attenzione per i "discepoli" di Tolstoj . Tolstoj morì di polmonite [81] alla stazione ferroviaria di Astapovo , dopo una giornata di viaggio in treno verso sud. [82] Il capostazione portò Tolstoj nel suo appartamento e arrivarono i suoi medici personali e gli fecero iniezioni di morfina e canfora . La polizia ha cercato di limitare l'accesso al suo corteo funebre, ma migliaia di contadini si sono allineati per le strade. Tuttavia, alcuni si sentirono dire che, oltre a sapere che "un nobile era morto", sapevano poco altro di Tolstoj. [83] Secondo alcune fonti, Tolstoj trascorse le ultime ore della sua vita predicando amore, non violenza e georgismo agli altri passeggeri del treno. [84] Un film del 2009 sull'ultimo anno di Tolstoy, The Last Station , basato sul romanzo del 1990 di Jay Parini , è stato realizzato dal regista Michael Hoffman con Christopher Plummer nei panni di Tolstoy e Helen Mirren nei panni di Sofya Tolstoya. Entrambi gli artisti sono stati nominati agli Oscar per i loro ruoli. Ci sono stati altri film sullo scrittore, tra cui Departure of a Grand Old Man , girato nel 1912 solo due anni dopo la sua morte, How Fine, How Fresh the Roses Were (1913) e Leo Tolstoy , diretto e interpretato da Sergei Gerasimov in 1984. C'è anche un famoso film perduto di Tolstoj girato un decennio prima di morire. Nel 1901, il docente di viaggi americano Burton Holmes visitò Yasnaya Polyana con Albert J. Beveridge , il senatore e storico degli Stati Uniti. Mentre i tre uomini conversavano, Holmes ha filmato Tolstoj con la sua cinepresa da 60 mm. Successivamente, i consiglieri di Beveridge sono riusciti a far distruggere il film, temendo che l'incontro con l'autore russo potesse compromettere le possibilità di Beveridge di candidarsi alla presidenza degli Stati Uniti. [85]
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Novelle di tolstoj pubblicate tra il 1855 e il 1856
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